故宮南院收12獸首複製贗品,學者痛批「自毀格調」

故宮南院收12獸首複製品,學者痛批「自毀格調」

國立故宮博物院南部分院日前開幕試營運,即爆出設備並不完善仍在施工,甚至跳電等狀況,現在又被外界抨擊將12獸首複製品做為公共藝術,「故宮根本是自毀格調。」

12獸首複製品作為公共藝術 涉黑箱違法

根據《自由時報》報導,前高雄美術館館長謝佩霓30日表示,台灣訂定《公共藝術設置辦法》,「12獸首」做為國家館所的公共藝術是黑箱秘密進行或有無經過法定審查,有很大問號,且依法跨縣市或中央部會主管的重大公共工程公共藝術設計計畫,應由中央部會或文化部設置審議會審議,並邀地方政府代表列席,謝佩霓強調「不合法就不具正當性」,故宮應該出面說明。

複製品作為公共藝術 故宮「自毀格調」

東海大學美術系副教授李思賢也認為,公共藝術最基本的概念就是藝術,「既然是藝術,就必須具有原創性」,且放在南院的公共藝術,應跟在地有更多的歷史或文化連結。他直言,很少聽聞有博物館將複製品做為公共藝術。

根據《BBC中文網》報導,台灣陶藝學會理事長謝東哲批評「以我們一個世界級的博物館來講,不應該去收那種現代仿製,那根本就沒有藝術市場的價值。」謝東哲表示,博物館決定收藏的過程應該要非常慎重,特別是對於有政治象徵意涵的文物。此外,故宮前院長周功鑫曾以「有爭議,不能收」,回絕收藏家捐贈的獸首真品,現在院方卻收下複製品,頗具爭議。

而財金文化董事長謝金河也在臉書上表示,成龍這次獻給故宮南院圓明園12獸首,只是非常一般的工藝複製品,這與全世界博物館追求真善美的精神嚴重悖離,「這樣的裝飾品,居然成為南院入口的『鎭館之寶』,這不是很大諷刺?」

12獸首具統戰意識 謝志偉:根本是污辱台灣

另外,由於12獸首是由港星、中國政協委員成龍所捐贈,其隱含的價值、民族主義涵義等,引起台灣輿論爭議,更有聲音質疑此舉是要「統戰」台灣。

12生肖獸首銅像原本是清朝皇家園林圓明園內噴水池的裝置,因在英法聯軍火燒圓明園事件中被掠走,成為中國文物流失海外的象徵,而中國政府近年來積極回收獸首。

台灣學者謝志偉認為,成龍的捐贈「居心難測」,故宮展出這一物品,是用中國「統戰工具」來侮辱台灣人。根據《自由時報》報導,謝志偉更斥責,將複製品做為藝術品,完全是「內行人說外行話」,邀請成龍前來擔任貴賓,也讓他直批「人是錯的、東西是假的,台灣有必要到這個地步嗎?」

謝金河:故宮南院充滿政治算計

謝金河表示,故宮南院選在大選前剪綵啟用儀式,不無為選舉造勢的考量,故宮南院從擘劃到開館,歷經15年,竟然開幕時,故宮前院長周功鑫沒到場,而出力最大的前嘉義縣長,現任立委陳明文到現場發現他沒有被排位置,夾坐在一般賓客位置,就連嘉義縣長張花冠也傳出原來沒有安排她講話,後來她派副手去溝通,揚言抗爭,才勉強上台致詞。謝金河感嘆,「從這些安排來看,這次故宮南院充滿了政治算計,只能說領導者心眼很小。」

不過,故宮院長馮明珠日前也回應,「12獸首不是所謂的贗品,是一個當代的工藝,然後經過我們器物處評估,它的工藝非常好,作為公共藝術是非常棒的。」而成龍也在公開信表示,12生肖銅頭製作過程複雜,不僅是模仿或還原。希望讓更多人理解到文化遺產是屬於全世界,不應被任何人侵占,學會尊重不同異文明的文化,應當成全人類共識。

南院獸首遭潑漆 故宮:追究法律責任

國立故宮博物院南院28日開館試營運,藝人成龍捐出12獸首複製品,今天遭不明人士潑漆並寫「文化統戰」,故宮嚴正表示,必定追究相關人員刑事、民事相關法律上責任。

故宮南院位於中庭的龍、馬獸首,今天遭一對年輕男女潑紅漆,並在柱上寫「文化統戰」字樣,2人已警方帶回偵訊,動機釐清中。

國立故宮博物院今天表示,這是毀損故宮公物,故宮已向轄區分駐所報案,必定追究相關人員刑事、民事相關法律上責任。

故宮重申,成龍捐出的十二獸首,傳達了尊重文物、保護人類文化遺產的普世價值,經故宮審慎評估,建築師姚仁喜納入建築設計。

而有批評故宮南院展出由影星成龍所致贈的「圓明園12生肖獸首」複製品,是用中國統戰工具來侮辱所有台灣人。故宮表示,故宮文物典藏大部分源自清宮舊藏,就是中華文化藝術之精品,若展出中華文化相關文物就是統戰,故宮如何營運下去。


反正馬鹿國的「故宮」原本就是黑心國的「山寨版」,拿複製品做為公共藝術也很正常!

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那些學者神經病阿,只是一個水龍頭而已,那圓明園當中的複製品來做不行嗎?

有的時候我就是受不了深綠

我要成為幸運的一般會社員

那個不是什麼「深綠」的問題,是比黑心國的「腦殘」還要更無腦的問題!我看明年還是早點統一算了!前面的新聞有寫「12生肖獸首銅像原本是清朝皇家園林圓明園內噴水池的裝置,因在英法聯軍火燒圓明園事件中被掠走,成為中國文物流失海外的象徵」,當年幹掉「清朝皇家」的傢伙不就是「中華民國」!不然咧?難道會是黑心共產黨?這個有寫在Wiki裡面,還有日本語版本,寫的清楚。

既然是「中華民國」幹掉外來民族,建立國家,當年「在英法聯軍火燒圓明園事件中被掠走,成為中國文物流失海外的象徵」當然是屬於「中華民國」的寶物。現在拿不到原版,只能拿山寨版也只好勉強接受,不然咧?

而且「「12生肖獸首銅像原本是清朝皇家園林圓明園內噴水池的裝置」又不是黑心國設計出來的黑心貨,就算不喜歡,應該是不喜歡「清朝滿人貨」才對!


向獸首潑漆 陳妙婷留言:不接受文化侵略與殖民

故宮博物院南院中庭矗立成龍所贈的「圓明園十二生肖獸首」複製品,昨天遭兩名年輕人潑漆,並寫上「文化統戰」字樣,當事人坦然在臉書貼出照片並留言,故宮南院創立目的是要連結本土,如今卻以獸首做永久公共展示,深刻「少了中華文化,台灣還剩什麼?」的文化清洗,對台灣人來說,這是莫大的侮辱以及剝削。

故宮南院以現任中國政協委員、影星成龍所贈的龍、馬獸首為永久展示,便遭學者吳密察等批評,是用中國統戰工具來侮辱所有台灣人。故宮院長馮明珠對外表示,並沒有統戰問題,不會因看了獸首就被統戰。

向獸首潑漆,並在柱上寫「文化統戰」的年輕人,一個是陳儀庭,一個是陳妙婷,他們在臉書貼出潑漆後的照片,並表明潑漆的理由,強調「做為台灣人,決不接受文化侵略與殖民」。

他們在臉書上表示,故宮南院創立目的在於連結台灣本土,教育台灣人亞洲多元文化,與台北故宮做出區隔。如今卻摒棄初衷接受中國政協委員成龍捐贈象徵著中國被侵略的十二獸首做為永久公共展示,一方面也藉由鎮館台灣來宣揚台灣與中華文化的連結,深刻「少了中華文化,台灣還剩什麼?」的文化清洗。

他們表示,對台灣人來說,這是莫大的侮辱以及剝削,是站在大中國本位的立場去侵蝕台灣本土文化;故宮南院作為一個立基於嘉義的文化據點,而嘉義更作為一個228中國血洗台灣的重要歷史象徵之一,竟然展出如此羞辱台灣人的贗品,這無疑是殖民者驕傲的展現統戰成效。

他們認為,他們現在做的只不過是身為台灣人最基本的反抗,作為一個保護台灣文化主體為理念奮鬥目標的台灣人最勇敢捍衛的尊嚴。

陳妙婷在臉書另則留言寫道,這個獸首,正是中國用來聯繫「兩岸一家親」、「分久必合」的政治標誌。甚至「故宮」這個建築本身,就是一個中國在台灣這塊土地上樹立的外來者象徵,它要標示的,正是「外來文化的優越性」,它也是一種中國人鄉愁的表現,就像把街道命名為中國地名來「懷鄉」一樣,是外來殖民的象徵。 

陳妙婷並在其臉書張貼搶救「漢本遺址」的懶人包,留言「如果大家對電影道具的憤慨也同樣用在台灣文化保存,那有多好。」

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深刻「少了中華文化,台灣還剩什麼?」

 只能和原住民去吃土了。大言不慚的說,日本文化也屬於中華文化圈一員,這個可以諮詢水戶黃門,對就是那個大日本史的作者。

我要成為幸運的一般會社員

問題是「漢字由韓國人發明」!其他的什麼中華文化的OOXX也都是韓國人的偉大發明!古代黑心國只不過是當年就「山寨」了「吹牛國」的各種偉大發明、偉大文化而已!標準的Wiki就有寫!

雖然有人說「《日本語的起源是百濟語》中指在比較日語和韓語語言的1300個詞語後,認為「現代韓國語主要源自新羅語,而日本語則主要從百濟語發展」。」確實日本語的基本文法與韓語相同,但發音幾乎完全不同!再加上整個日本島比吹牛國大很多,日本不可能去山寨小半島上的語言文化!而且中文文法(基本上沒有什麼中文文法)也與韓語完全不同,再加上韓國已經廢除漢字,所以實際上應該是,吹牛國山寨「日本語」又山寨「漢字」,根本就是「山寨國祖先」才對!

至於「水戸黄門」寫的「大日本史」相當的無聊!阿光我根本懶得看!

韓國起源論

事例論點
金屬活版印刷 韓國主張現存最早木刻印刷本是「無垢淨光大陀羅尼經」。 但這個主張基於「無垢淨光大陀羅尼經」使用了中國發明的木製活字印刷術。而韓國主張最早使用金屬板印刷的世界最古活字書是高麗的「白雲和尙抄錄佛祖直指心體要節(直指)」。由韓國的網路組織韓國網絡外交使節團也對世界宣傳此事[15]。不過韓國學者徐有榘(1764-1845)在《怡雲志》卷七的《活版緣起》中說:「沈括《夢溪筆談》記膠泥刻字法,斯乃活版之權輿也……或用銅造——我東尤尚之。」韓國古人徐有榘認為韓國金屬活字印刷來源於中國。此外中國內蒙古自治區挖掘出過遼國金屬活字。時間早於韓國挖掘的文物。另有學者認為北宋和金朝也早於高麗使用過金屬活字印刷。
金太祖 2009年9月,韓國放送公社的《滿洲大探查》稱女真族領袖完顏阿骨打是新羅人之後代,其根據中國宋代洪皓所著《松漠紀聞》「女真酋長乃新羅人,號完顏氏。」;金史世紀的前文:「金之始祖諱函普,初從高麗來,年已六十餘矣。兄阿古乃好佛,留高麗不肯從,曰:『後世子孫必有能相聚者,吾不能去也。』獨與弟保活里俱。」;《欽定滿洲源流考》:「新羅王金姓相傳數十世則金之自新羅來無疑建國之名亦應取此」,「完顔金始祖自新羅來居完顔部因以爲氏」
古代東亞文明 美國Huntington Career College的韓裔校長著作「亞洲理想主義」,主張「古代東亞歷史文明的發源地是韓民族」,並說「古代中國與日本的政治權力基盤乃是以韓國人(古朝鮮人)強力的菁英份子為根」。韓國每日經濟新聞指此書「拔出韓民族一萬年歷史的根,對世界傳播韓民族支配並指導古代中國與日本、貢獻人類文明發展之偉大性」。
漢字 2002年,美國馬里蘭大學研究生Sukgeun Jung在網上撰文,聲稱漢字由韓國人發明,其理據之一是中文「家」字,是家中養了一頭豬,歷史上只有韓國人是在家裡養豬;有網民笑說:中國的「牢」字有一頭牛,是否韓國監獄也養牛的?。2006年10月,有網民翻譯該文,隨後由新快報報道,成為東亞各國的熱話,但此時中國網絡也出現連串惡作劇,如《新快報》報導首爾大學朴正秀教授主張「韓國人發明漢字」,但該人並不存在,韓國全國漢字教育推進總聯合會在官方網頁指:「新近發現漢字是由我們的祖先東夷族發明的。韓民族是創造了世界上第一流文字的偉大民族」歷史上東夷人在後來分為多支,部份融入華夏族,也有部份遷至朝鮮半島成為現代韓國人的祖先之一。
三皇五帝
夏朝
商朝
主張中國上古史登場的三皇五帝皆為「我族同胞」東夷族,夏朝商朝為東夷族所建立的國家。[33]。歷史上東夷人在後來分為多支,部份融入華夏族,也有部份遷至朝鮮半島成為現代韓國人的祖先之一。
紅山文化 韓國航空大學的禹實夏教授等人主張蚩尤率領的「東夷族」(古朝鮮民族)在新石器時代創造了遼河流域的紅山文化,並主張紅山文化為古朝鮮。歷史上東夷人在後來分為多支,部份融入華夏族,也有部份遷至朝鮮半島成為現代韓國人的祖先之一。
蚩尤 韓國有一些學者、歷史小說、漫畫、網站,主張出現在中國神話的蚩尤乃是屬於東夷族,為檀君神話所出現「倍達國」的天皇。在2002年日韓合辦世界盃足球賽,韓國球迷以蚩尤為象徵的「紅魔」作為隊旗,在韓國廣為人知。香港文匯報曾對此表示抗議[35]。歷史上東夷人在後來分為多支,部份融入華夏族,也有部份遷至朝鮮半島成為現代韓國人的祖先之一。
易學
八卦
河圖洛書
科學
數學
現代文明
東方大學院大學的盧再煥教授主張「檀君神話登場的桓雄的兒子「太虞」畫出了河圖與八卦而創立易學,當時只是弱小國的古代中國,不得不接受我強大國家的文明」「三皇五帝之一的禹首先畫了洛書的魔法陣,這些易學傳到西洋成為數學與科學的源頭,成為西洋文明大發展的原動力」「現代文明的起源乃是東洋易學[36]。當九黎與黃帝大戰於涿鹿時,檀君所居地實乃一片人煙罕至之密林平原,周幽王「烽火戲諸侯」時夫餘尚未建城。
太極圖 主張被稱為「黑白魚眼」的現代太極圖最早見於西元682年建立的新羅感恩寺的礎石,比中國於西元1070年所發行的「太極圖說」還要早388年。首爾大學的李泰陣教授認為「太極四卦圖」是表現22代國王正祖「君民一體」的政治理念[37]
羅盤 主張新羅才是世界最早羅盤的製作者[38]
中秋節 韓國媒體all that news刊載「中秋節是由新羅的僧侶傳到唐朝,之後中國對文化泉源的韓國施壓改為中國文化」的文章。[39]據中國學者劉德增的《中秋節源自新羅考》一文,中國有部份中秋節習俗源自新羅,但這些習俗傳入前中國已有本身的中秋習俗。
圍棋 仁濟大學碩座教授陳泰夏的論文「由文字學思考圍棋的淵源」,主張圍棋的發祥地是韓國[40][41]。另根據《韓國棋院》的公式網頁,「關於圍棋的起源,雖然有多些說法,但是古代中國發明論一般是有力的」。[42]
火箭 北朝鮮中央通訊社主張:「我民族曾於利用火藥製作火劍兵器方面表現優異才能,早在高麗時代就已製作火箭作為武器使用」[43]。確實高麗時代就有用火藥發射箭矢的「火槍」,可是開發者是中國宋朝。
傳至阿拉伯的造紙術 韓國全羅北道的又石大學社會教育科趙法鍾教授提出,於怛羅斯戰役時傳至阿拉伯的造紙術有源自高句麗技術的可能性,因為當時的唐軍有相當部份由高仙芝的部隊組成;但這個假說基於高句麗技術起源於唐[44]
朱元璋 韓國教授稱「朱元璋是韓國人」。有指朝鮮時期的史書《朝鮮紀聞》記載朱元璋生於韓國京畿道,家境貧寒,5歲時跟著一位高僧進入寺廟,15歲時下山還俗,為人聰明伶俐。而吳晗所著《朱元璋傳》的記載是參考《朝鮮紀聞》所作的。
人類 朝鮮科學教育節目宣稱人類乃起源於朝鮮的黑山葡萄原人。
語言 韓國大宗語言研究所主張世界所有語言皆源於朝鮮語[51]
日本語 韓國檀國大學首席教授金容雲在其著書《日本語的起源是百濟語》中指在比較日語和韓語語言的1300個詞語後,認為「現代韓國語主要源自新羅語,而日本語則主要從百濟語發展」。有中國網民就此回應「那太陽系也應該是韓國人發明的」;「韓國人整天發明東西給其他人用自己卻不用,真是有奉獻精神」。事實上,日語的所屬語系迄今有多個說法,但仍未能有統一的看法。
平假名和萬葉假名 韓國外國語大學的洪博士在《百濟是個偉大的國家》和《日本天皇流著朝鮮人的血液》等書中聲稱「平假名的始祖萬葉假名其實都是百濟發明的」,但實際上萬葉假名源自漢字。日本網民對此留言「難道南韓的學者和博士們只研究《XXX起源於韓國》這一個問題嗎」、「終於發生了」等。
片假名 韓國技術教育大學教授聲稱片假名來自新羅[60],但片假名其實是從漢字的楷書簡化而來,是為平安時代初期為了訓讀漢字而發明。[61]
阿茲特克
印加文明
韓國培才大學西班牙語·中南美學科的孫誠泰教授,主張朝鮮民族在西元前即渡過白令海建設了阿茲特克文明與印加文明。[62]
豆漿 韓國三育豆漿廠聲稱「幾百年前的韓國家庭就已在製作豆漿了。韓國是豆漿發源地」。[63][64]
飛機 韓國主張世界最早的飛機是比萊特兄弟早三百年製作的朝鮮時代「飛車」。根據「五洲衍文長篇散稿」,在萬曆朝鮮戰爭時,被倭軍包圍的城主使用飛車逃到城外三十里外。[65]可是,現實中並無任何能證實「飛車」實際在天上飛行的遺物或設計圖,即使真有此種飛行器,原理亦不一定與現代飛機相同。[66]
日本醬油 韓國某醬油廠商聲稱「韓國是日本醬油的元祖」[67]
劍道 韓國最大的劍道團體「大韓劍道會(Korean Kumdo Association)」和「世界劍道協會(World Kumdo Association)」在其官方網站上主張劍道起源於韓國[68]。全日本劍道聯盟(All Japan Kendo Federation)隨即發出日英雙語聲明,澄清劍道起源自平安時代中期日本刀的使用,並成為了武士道的象徵[69]
神機箭 韓國2008年的電影神機箭將武器神機箭說成為韓國發明,實為中國古代發明的火器。根據《宋史‧兵志》記載,970年馮繼升等製造出世界上第一枚火箭。975年,宋太祖在殲滅南唐時已經採用了火炮和火箭。宋朝的火箭只能夠每次發射一支,到了明代就出現了能夠同時發射一百支的「百虎齊奔箭」[70]。此電影被新華網評為「不符邏輯和歷史事實的荒唐電影」。[71]
日本刀 有韓國刀劍專家指日本刀是盜取韓國三國時代的技術並改良而來[72],但隨即被反駁指韓國古代的刀和日本刀形狀大不同,日本刀是從平安時代的太刀和15世紀開始使用的打刀演變而成,直至17世紀的時候才以「倭刀」名義傳入韓國[73]
盆栽 韓國中央日報聲稱盆栽源自14世紀的韓國,並以朝鮮《四季盆景圖 4幅屏風》中畫有盆栽為理據[74]。但實際上盆景(盆栽)是在6世紀的中國發明,並由遣唐使傳到日本,並在平安末期隨武士文化發展[75]
和牛 韓國飲食雜誌表示和牛源自彌生時代中期朝鮮半島的「韓牛」[76]
壽司 在洛杉磯經營壽司店的韓國人指日本人是在二戰之後才開始進食壽司, 日本壽司是模仿於19世紀之前的韓國魚料理[77]。然而壽司實際上是源自東南亞,並透過中國南部傳到日本,之後在江戶時代經華屋與兵衛和江戶前壽司發揚光大。
烏冬 韓國人認為烏冬源自韓國麵條,是由出訪日本的朝鮮外交使臣親手傳授的[78];然而事實上烏冬的起源有多種說法[79]
旭日旗 韓國高麗大學教授金采洙聲稱「旭日旗是以古朝鮮軍旗『韓』為藍本創作出來的,『韓』軍旗的圖案象徵著早晨的太陽發出萬丈光芒,是由古朝鮮的開國國君檀君所作,承襲了皇家榮耀,旭日旗的圖案只是比韓國國旗圖案更形象化而已。」[80]
《山海經》 2007年,媒體報導韓國梨花女子大學教授鄭在書主張,《山海經》中提到的炎帝、蚩尤、夸父及風伯等東夷系的神均在高句麗古墓壁畫中出現,很多神話傳說都是源自韓國。[81]韓國駐華使館則說鄭在書的論文是講中國神話包含許多東方的神話,又韓民族和東夷系種族有關聯,因此可以在中國神話中找到一點韓民族遺失的遠古神話。[82]
道教 韓國漢城大學的一名歷史學教授聲稱,道教鼻祖張道陵是真真正正的韓國人。他認為春秋時期的韓國即為古代移居到中國的朝鮮人所建立的政權,而張道陵是張良的8代孫,並且張良在跟隨劉邦創立漢朝之前恰恰就是韓國人。[81]

韓國駐華使館則稱這是謠言。[82]

風水 2003年開始,韓國對「中國風水」進行了重新梳理,還將其列為韓國國家遺產名錄和申報世界遺產項目。[81]

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台灣人為何拒絕成龍捐獻的獸首?

台灣故宮博物院南院開幕,成龍捐獻的圓明園獸首複製品在其中隆重展出。兩名年輕人潑漆抗議,寫上「文化統戰」字樣,並拍照在臉書上傳播。儘管遭到警方訊問,他們毫不退縮。兩名當事人是一對情侶,一個是陳儀庭,一個是陳妙婷,他們在臉書上表示,「做為台灣人,決不接受文化侵略與殖民」。他們指出,對台灣人來說,獸首展覽是莫大的侮辱以及剝削,是站在大中國本位的立場去侵蝕台灣本土文化。故宮南院作為一個立基於嘉義的文化據點,嘉義更作為一個二二八國民黨血洗台灣的重要歷史象徵之一,竟然展出如此羞辱台灣人的贗品,這無疑是殖民者驕傲地展現統戰成效。他們進而認為,自己現在做的是身為台灣人最基本的反抗,是台灣人對尊嚴的勇敢捍衛。

這一事件折射出太陽花運動之後,台灣的年輕世代不再是任國共兩黨擺布的“草莓族”。另一方面,習近平上臺之後暴戾恣睢的天朝主義,在台灣年輕世代心中激發出強勁奮發的本土意識和獨立意志。在這一脈絡下,分析此次台灣年輕人對“獸首統戰”行徑的厭惡,可以從“成龍”和“獸首”這兩個關鍵詞入手。

首先,“成龍”為何許人也?成龍是國際知名武打明星,是中共全國政協委員,是中國“愛國賊”們熱情追捧的“英雄”。反之,有獨立思考能力、傾向普世價值的網民則在自發評選的“人渣榜”中將成龍選為佼佼者。

此前,成龍多次對香港人的民主訴求橫加指責。英國利物浦球隊來香港表演,當北京安排的傀儡特首出現時,幾千球迷向其喝倒彩。成龍卻感到自己丟了面子,居高臨下地評價說:“我覺得香港人好醜陋。”他進而指責“七一”五十萬人大遊行“破壞香港形象”,讓他的影迷不敢到香港來。他還說,中國人應當被政府嚴格管理,否則就會天下大亂。

許多香港人民反駁說,成龍長期以來言行不一,滿嘴仁義道德,私生活一塌糊塗。當年,成龍與影星吳綺莉發生婚外戀情並生下私生子,被媒體曝光後還堅持不認帳,哪裡有一點君子風範?所以,醜陋的不是香港人,而是成龍自己。有網友呼籲,大家聯合起來杯葛成龍的新片;還有網友給香港旅遊局發去電子郵件,建議取消成龍作為香港旅遊大使的身份。

成龍還非議臺灣的總統大選,辱駡臺灣總統大選“是一個笑話”。他作為香港人,沒有權利投票選舉香港特首,更沒有權利投票選舉中國最高領導人。作為公民最基本的權利之一的選舉權,被共產黨剝奪殆盡,他卻不以為恥、反以為榮,反過來恥笑一人一票選舉總統的台灣人。奴才哪能體認自由人的尊嚴與幸福呢?

成龍口無遮攔地評論香港、臺灣的時事,一副“無知者無畏”的派頭。與此同時,他又對中共獨裁政權竭盡諂媚之能事。成龍曾經攀附薄熙來、周永康,成為中共公安部欽定的“禁毒大使”——殊不知,天網恢恢,疏而不漏,成龍的寶貝兒子房祖寧在北京的豪華寓所中,因吸毒被逮捕、被判刑。“子不教,父之過”,“禁毒大使”的兒子是一隻“大毒蟲”,這是何等大的諷刺!

現實生活中的成龍,與電影中他扮演的英雄的角色完全錯位。日常生活中的成龍,並沒有電影中英雄大俠們的良知和正義感。在香港佔中運動中,演藝圈因為支持與反對兩種不同立場,劃分為兩個針鋒相對的陣營。比如,周潤發和黃秋生公開支持民主運動,成龍和王晶則堅決反對民主運動。有網友打趣說:“成龍是演英雄的人渣,黃秋生是演人渣的英雄,周潤發是演英雄的英雄,王晶是演人渣的人渣。”

其次,“獸首”是何物也?“獸首”不過是圓明園水池裡多如牛毛的水管而已,既沒有太大的文物價值,也沒有太大的藝術價值。幾年前,中共以國庫中的資金,勞師動眾地從歐洲購買此類“獸首”,成龍等“愛國藝人”也紛紛“慷慨解囊”。中共當局以此宣揚“珍貴文物終於回到祖國懷抱”,並煽動狂熱的民族主義情緒。這本身就是一場令人作嘔的“愛國秀”。文物界的專家學者揭露說,此類“獸首”並無太大的考古和藝術價值,但他們的聲音卻被消音了。

對於成龍而言,他在獸首上的投資當然要追求高額回報。他以此為題材拍攝了一部愛國主義電影《十二生肖》,儘管得到黨國控制的院線在場次安排上的優待,票房卻以慘敗告終。觀眾對於動刀動槍搶奪這些普通建築物件的故事毫無興趣。這一次,成龍再次瞅準時機,在台灣故宮南院開幕之際,讓獸首廢物利用、鹹魚翻身。既然馬習會在新加坡登場,成龍企圖以這種軟性統戰手腕,再度獲得中共之器重。那麽,台灣人豈能照單全收,落入其統戰陰謀之中?更何況,在台灣故宮南院展出的是幾件粗製濫造的複製品,這些複製品只會大大拉低故宮南院作為國家級博物館的水準和聲譽。

那麽,“圓明園”又是什麽東西呢?英法聯軍焚燒圓明園這一事件,被後來國共兩黨的“近代悲情史敘事”描述成一大“國恥”。其實,當時大清王朝統治下的民眾,對圓明園的漫天大火無動於衷、不聞不問。因為,那是專制帝王耗費億萬民脂民膏打造的、單單供其個人玩樂的花園。不要說普通百姓不能入內欣賞宛如仙境般的美景,一代權臣李鴻章也曾因私自走入圓明園的廢墟而遭到嚴厲懲罰。那場戰爭,許多百姓視之為“皇帝戰爭”,也就是說,那是皇帝跟洋人的戰爭,跟大家沒有多大的關係。

關於圓明園的命運和大清朝的命運,還有一個更具諷刺意味的故事:晚清詩人龔自珍的兒子龔半倫,帶領英法聯軍把圓明園洗劫一空,然後又做英國公使的翻譯,代表英國和恭親王談判,百般刁難。這樣的行為,按照中國的儒家傳統而論,當然是遺臭萬年的“漢奸”了。於是,恭王怒道:“你等世受國恩,卻為虎作倀甘做漢奸!”龔半倫立即毫不客氣地反駁說:“我們本是良民,上進之路被爾等堵死,還被貪官盤剝衣食不全,只得乞食外邦,今你罵我是漢奸,我卻看你是國賊。”這句反駁,何等痛快淋漓、擲地有聲!

太陽花運動之後的台灣年輕人,有勇氣,也有智慧,讓垃圾回歸垃圾的本來面貌(無論是成龍還是獸首),也讓中共及其御用戲子的統戰陰謀像肥皂泡般灰飛煙滅。

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成龍捐贈「12生肖獸首」被指文化統戰 故宮南院確定要拆了

藝人成龍捐贈故宮南院12生肖獸首,展示以來引發各界議論,「大家都覺得該拆」。故宮院長林正儀今天表示「確定會拆」,在9月底前會討論確定。至於拆除獸首何去何從?他表示,放在園區內是選項之一,「會尊重各界意見」。

林正儀指出,已經告知設計故宮南院的建築師姚仁喜,姚仁喜沒說該不該拆,而即使將12生肖移走,也不會影響藝術的理念。但目前還未告知成龍,等做成決定後會告知。

「12生肖獸首」為成龍捐贈,但並非真品,放置故宮南院當作公共藝術,政黨輪替前,去年12月30日龍首和馬首遭陳儀庭、陳妙婷潑紅漆,並噴寫「文化統戰」字樣,警方調查之後二人被以破壞公務罪移送,簡判2月徒刑可易科罰金。

而在噴漆事件發生後,故宮南院聲明表示會追究相關人士「刑事、民事責任」,並強調成龍捐贈的獸首保存文物歷史、保護人類文化遺產的價值,且故宮典藏大量清宮時期舊藏,「若展出中華文化相關文物就算統戰,故宮要如何營運」?當時的故宮博物院院長馮明珠也強調「不算統戰」。

但本土社團數度發聲希望拆除,網友也在事後貼上中國「淘寶網」拍賣資料,諷刺說「幾百元就有的假貨,何必要展示」?

林正儀今天在立法院受訪表示,「大家都覺得該拆」,因為收藏界認為12生肖獸首的藝術性不夠,民意代表則認為過於政治性,故本月底前會開會討論,未來12生肖獸首要放在哪裡,這還要討論。放置園區內是選項之一。

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