國民黨要消滅的是台語,不是方言

國民黨要消滅的是台語,不是方言

剛宣布參選總統的宋楚瑜,8月13日接受壹電視節目《正晶限時批》專訪時提到,外界質疑過去擔任行政院新聞局長時期,推動減少方言節目,把禁播布袋戲、歌仔戲罪名安在他頭上。其實他那時主動協調,讓3家無線電視台中有2家可上演歌仔戲,「我怎麼會去禁?」到底當年國民黨管制老三台播出台語節目的前因後果為何?這件事就說來話長了。 

其實國民黨在媒體上禁台語,早在電視尚未出現前就已雷厲風行。1953年省教育廳和新聞處以推行國語為由,禁止電影院設置「辯士」(台語通譯)。省議員呂世明等人在省議會裡,曾以沒有辯士,觀眾無法了解劇情而請求解禁,但省府並未同意。 

到了1959年,禁止電影院設置「辯士」的層級,提高到了中央,而且處罰更嚴格;教育部規定電影院放映國語片時不准加用台語通譯,違者將予糾正或勒令停業。 

至於在電視的部分,1962年10月台視開播後,次年教育部即頒定〈廣播及電視無線電台節目輔導準則〉,其第三條規定「廣播電視台對於國內的播音語言,以國語為主,方言節目不超過百分之五十。」 

羅馬不是一天造成的,兩蔣的禁方言的罪孽,當然也不是一天造出來的。在禁方言這件事上,立法院裡的某些老賊,其實是比兩蔣與其身邊宋楚瑜之類的鷹犬還認真。 

因為講白一點,雖然反攻大陸雖是謊言,但萬一真能成功,兩蔣就能從台灣皇帝變成中國皇帝,身邊鷹犬也能跟著升天,多少還有點好處。可是請問反攻大陸後,立法院裡這些不用改選的老賊,還能用什麼理由高居廟堂、坐領高薪?所以在台灣最不想反攻大陸的人,絕不是什麼台獨份子,而是立法院裡的老賊。 

黨外人士乃至後來的民進黨,總是抨擊老賊們尸位素餐、好吃懶坐或佔著毛坑不拉屎等;但這一點他們大錯特錯了,老賊們還真是少做點事比較好。他們真要在茅坑上拉起屎來,拉出來的都是些什麼東東,請大家來見識一下。

1970年6月11日,立法院教育委員會裡,大連市立委穆超在質詢教育部文化局長王洪鈞時說:「本人建議王局長,廣播電視所有節目連同廣告,要採用百分之百的國語,以統一國家語言,促進民族的團結。」 

四川省婦女團體立委王純碧,還「好心」的提醒來自天津市的王局長:「長此下去,勢必導致國語消沈,方言猖獗。倘為企圖分化民族、割裂國土的政治野心家,利用語言的隔閡、陰謀不軌,則228事件又將重演,後果不堪設想,大可動搖國本,小則可逼遠地人無路可走而跳海。」 

山東省立委楊寶琳則獻策說:「在推行國語、淘汰方言方面,政府應對電視事業作有計劃的耍求,譬如今年國語發音節目佔60%,明年則提高至70%,後年為百分之80%,最後則完全淘汰方言。」 

其他像是天津市立委溫士源、職業團體立委王大任,也都紛紛附和,要立法停播電視中的方言節目。在小蔣發動,老賊唱和,鷹犬逢迎的無間配合下,1972年4月12日,文化局找了3家電視台高層來喝咖啡,要求各台配合政府的禁方言政策,自4月16日起,各台必須減少台語節目到16%以下。3台高層回去後只能揮淚祭起「大刀」,砍掉廣告金主的最愛。 

華視由於台語連續劇最多,只好忍痛停播布袋戲與重播的《嘉慶君與王得祿》,並縮短《西螺七劍》與《媽祖傳》的播出時間;然後把清晨的空中商專教學節目,也算在國語節目時間裡,這樣總算把台語節目壓到16%以下。 

中視則停播星期二的《吉人天相》與星期四的《愛的故事》,中午再重播國語連續劇,這樣才得以壓到16%以下。

台視因之前黃俊雄布袋戲停播剛被「關切」,台語節目已砍到所剩不多了,只要將兩齣播映中的台語連續劇,稍微縮短10分鐘,就能壓到16%以下。 

但「416大屠殺」只是小蔣當權後,對台語節目的「牛刀小試」,更慘烈的屠殺才正要開始。因為在「416大屠殺」後,文化局每晚均派員監看,3台每晚6點半到9點半的「黃金時間」內,台語節目播映時間不得超過1小時,並且要分為3個單元;每單元包括廣告在內,不得超過30分鐘;2個單元之間,必須以其他國語節目間隔,避免觀眾連續收看。 

416大屠殺後,台視的台語節目已降為14.4%,中視12.7%,華視16%,初步都符合要求。但由於華視與中視「投機取巧」,分別用教學節目與下午重播國語連續劇,來擴大總播出時間與國語節目播出時間。 

何況三台高層早有默契,大家能播台語連續劇的時間都有限,在6點半到9點半這段黃金時間,大家就配合廣告商要求,把台語連續劇的播出時間都錯開,這樣大家都有錢賺,也都能「配合政策」,達到當局對方言節目的比例要求。

但在12月1日《聯合報》14版,江蘇籍的廣播明星王大空,也不知道他是太聰明了,還是太笨了,竟然白紙黑字的把這件「國王的新衣」揭穿。他以11月17日的三台節目為例,像我外婆這種根本不看國語節目的觀眾,從下午六點半到九點半的「黃金時間」裡,也能全看台語節目。 

這張大家心照不宣的「台灣人電視節目表」就是:6點半到7點,看中視的《古城風雲》;7點到7點半,看台視的《青春鼓王》;7點半到8點,看華視的《望你早歸》;8點到8點半,看中視的《英雄膽》;8點10分到8點40分,看台視的《佛祖》;8點40分到9點,看華視的《鳳山虎》;9點到9點半,看中視的《難忘七號碼頭》。照著這張「節目表」按表操課,你就能不受干擾的連看三小時台語節目。

這張「台灣人電視節目表」自12月1日見報後,文化局也很尷尬,於是開始了更殘酷的「127大屠殺」。12月2日就正式發函通知3台,自12月7日起,限播的台語節目不得再以百分比計算,而是改以時間計算。 

每天每台都不得超過1小時,而且必須分2次播出,午後及晚間各播1次。最重要的是晚間6點半到9點半這3小時內,台語節目限由1台播映,依台視、中視、華視的順序,3台輪流各播10日。 

這次的「127大屠殺」,公函除通知3台外,並分送文工會、司法行政部與警總。小蔣的禁方言政策,不再是偷偷摸摸的找高層喝咖啡,而是堂而皇之的明正典刑。 

由於「127大屠殺」,來得是又快又猛,3台高層就不像前一次「416大屠殺」那麼輕鬆,台視的《生死戀》、《青春鼓王》、《佛祖》;中視的《薔薇處處開》、《難忘7號碼頭》;華視的《俠士行》(錢來也)等收視率極高的台語節目,都要乖乖的立即停播。 

3台高層12月5日在台視舉行「淨化節目協調會議」,由文工會副主任陳叔同主持,會中3台高層都對台語節目每台各輪10日的規定,認為是窒礙難難,建議能改為每台各輪3個月;但文化局則不同意,最後雙方折中為每台各輪4星期;並有兩項新決議,一是3台每天限播兩首台語歌曲,二是任何節目不可做現場廣告。 

到了1975年11月18日,老賊掌控的立法院,為了已經二讀通過的「廣播電視法」第21條(二讀時的21條,三讀公布後的20條),竟然爆發了難得的內鬨。 

由於二讀後的條文,三讀時僅能作文字修正。行政院提出的條文原案是「電台對國內廣播、播音語言應以國語為主,其所應占比率,由新聞局視實際需要定之。」 

但一向視台語如寇讎的大連市立委穆超說:「方言的問題,它自然會慢慢消滅,不必憂慮,也不必惋惜。」「方言是落後的語言,因為方言有音沒有字,不能登大雅之堂。」「講國語,用國語寫很好的文字,是做一個中國人的基本條件。」「台灣同胞講閩南語,以整個中國大陸人口相較,數字很小,同時閩南語也是落後方言的一種,不必惋惜。」堅持要明定國語節目比例,達到他一舉消滅方言的理想。

另外河北省立委吳延環,趁機也來個「狗尾續豬」,堅持加上:「自1976年元旦起,廣播電視節目不得以方言播出。」的但書(10年後讓現有電視節目裡的10%台語也絕跡)。 

幸好立法院裡也有腦筋比較清醒的資深立委,如莫萱元、張光濤、張季春、張希之等人,相繼發言主張條文中強調以國語為主即可,不要完全廢止方言節目,以適應本地民眾的需要。 

最後雙方協調,在草案中加入含糊的「方言應逐年減少」一詞,於1976年1月1日公布實施。而從1973年8月起,原本歸教育部文化局管理的電視節目,已改由行政院新聞局負責管理,手段則更加殘酷。新聞局將3台黃金時間輪播的台語連續劇,再緊縮為不准在晚間7點半以後播出;甚至在國語節目中出現1句台語,也會被「糾正」。 

這些以消滅台語為己任,置百姓死活於度外的老賊,以及新聞局、文工會與警總的鷹犬,對電視節目裡台語演員的不標準國語深痛惡絕,但對兩蔣父子及其家臣如俞國華、周宏濤的不標準國語,卻從來不敢置喙。 

禁台語確實不是宋楚瑜開始的,但在他新聞局長任內,卻是台語節目最少的(有限的台語節目裡,還要負擔沒人想看的政令宣導節目)。他們這些鷹犬與老賊要消滅的,是讓他們感到疑慮的台語;至於其他中國各地方言,尤其是官邸用語寧波話,雖然是方言,但老賊與鷹犬是不敢動其一根汗毛的。

作者:管仁健(文史工作者)


「雖然反攻大陸雖是謊言,但萬一真能成功,兩蔣就能從台灣皇帝變成中國皇帝,身邊鷹犬也能跟著升天」想不到台灣還有跟阿光我想法一樣的「文史工作者」!

不幸的是,從黑心國逃亡出來的哪兩個傢伙永遠都不可能成為「中國皇帝」!頂多只能當「台灣皇帝」!而且還是「台灣馬鹿皇帝」!

我只是覺得奇怪,所謂的「台語」不也是黑心國的「閩南語」的方言之一?未決定為什麼不是消滅「原住民語言」而是只要消滅台語?未決定

🍎たったひとつの真実見抜く、見た目は大人、頭脳は子供、その名は名馬鹿ヒカル!🍏

其實國府早期政策對原住民是放任治理的,根本不關心原住民講什麼話,這個其實中國傳統對待番阿的辦法。

其實禁止方言是也中國歷代的統治政策,只是二戰後民族主義高漲,才真正有機會執行。

不標準國語和方言差很大,中國方言其實根本聽不懂,我剛來台灣的時候閩南話聽的真是一頭霧水。

不知道hikaru老師講的日語是哪裡的,關東還是關西的?我看アニメ,好像日本人對方言也經常有一頭霧水的情況。對於我這種不通日文的傢伙,關西腔真的聽不明白,九州方言就殺了我吧。

這位文史工作者估計是政治葯吃太多了,講的話偏離當年事實了。

現在看來禁止方言對國家有好處,弊端就是過於強硬了。

我要成為幸運的一般會社員

日本從來都不會想要消滅哪一個方言!日本頂多曾經想要消滅整個「日本語」通通換成英語、法語,讓日本直接變成先進國。不過把「母語」變成「第二語言」直接把「外國語」當母語來學,終究還是神話!

真正的問題是「少子化」的影響,某些方言逐漸消失中!因為「方言」幾乎都是口耳相傳,沒有寫成大量的文字。


将来、日本語は消滅するのでしょうか。

美しい日本を標榜する政治家自ら、戦後体制のことをわざわざ「戦後レジーム・・・」と言ったり、新聞テレビ、などには、英語、外来語があふれているように思います。パソコン、MD、DVDなどの物体的な名詞は、仕方がないとしても抽象的な言葉を使う傾向に国民が向かっている以上、日本語は200年後にぐらいにはなくなっているのでしょうか。日本語はいろんな言語の影響を受けても成り立ってきましたが、近年あまりにも急激な速度で英語の影響を受けているので、そのように思っています。言語に詳しい方のご意見をお願いしたいです。


日本という国が存続している限り日本語は不滅です。

(生物的な日本民族という意味ではありませんよ。誤解無きよう)

現代の「英語化」の状況は、かつて(7世紀~8世紀)の「中国語化」と似たようなもので、文化的影響の大きな言語が侵入するのは世の流れでしょう。これで、「日本語が200年後には滅びるかも知れない」と心配したり悩んだりする必要は毛頭ないのと違いますか?

「日本沈没」が起こらない限り、杞憂です。


日本早就已經不再進行「中国語化」!所有日本人都知道「漢字」是來自中國,到高中的時候還要學習「漢文」!所謂的「漢文」就是以前「中国語化」當年的東西,唸的都是一堆不知道是什麼意義的「詩詞」!你只要看一下這個網頁旁邊的一些文法選項,就會知道了。


白文を読むために

 今の日本の中学・高校では英語・数学・国語を主要3教科と呼んでいますが、戦前、旧制の中学では英語・数学・国語・漢文が主要4教科でした。漢文は国語とは独立した教科だったんですね。読解はもとより、復文(書き下し文から原文を復元)や作文もやるし、これだけ高度な学習内容でしたから、白文の読解もなんのそのでした。

 しかし戦後、漢文は国語の一部である古典分野の、そのまた片隅に追いやられてしまいました。漢文の得意な教師は少なく、漢文に興味を持つ生徒も少なく、おまけに最近は大学入試科目から漢文が消えつつあるので、みんないやいやながら学んでいます。内容もたいしたことはなく、学者先生が返り点と送り仮名をつけた文章をえっちらおっちら読む程度です。

  1. 否定のしかた
    1.行不騎乘 xíng bù qíchéng 行くに騎乘せず
     [訳]出かけるときに馬に乗らない。
    2.句讀之不知、惑之不解、或師焉、或不焉。
     jùdú zhī bù zhī, huò zhī bù jiě, huò shī yān, huò bù yān.
     句讀の知らざる、惑の解けざる、或いは師とし、或いは不[しか]せず。
     [訳]読み方が分からないときには先生につくのに、人生の悩みが解決しないときは先生につかない。
    3.未聞好學者也 wèi wén hào xué zhě yě 未だ學を好む者を聞かざるなり
     [訳]まだ学問が好きな人がいるということを聞いたことがない。
    4.吾未見其明也 wú wèi jiàn qí míng yě 吾未だ其の明なるを見ざるなり。
     [訳]私にはそのことが賢明なことであるとは、あまり思われない。
    5.非常人可到 fēi chángrén kě dào 常人の到るべきに非ず。
     [訳]ふつうの人が到達しうるところではない。
    6.客舎寒無烟 kèshè hán wú yān 客舎寒く烟[けむり]無し。
     [訳]応接間は寒く、暖房のための煙もたっていない。
    7.何爲其莫知子也 héwéi qí mò zhī zǐ yě
     何爲[なんす]れぞ其れ子[し]を知る(もの)莫きや
     [訳]どうして誰も先生を知らないんでしょうか
    8.臣未之聞也 chén wèi zhī wén yě 臣未だ之を聞かざるなり。
     [訳]私はまだこれを聞いたことがございません。

     漢文では否定の語は以下のように4系統あります。
    不 bù ・弗 fú  ない 動作・状態の否定
    未(wèi) いまだ~ず まだ~ない 「今までない」「限らない」
    非 fēi ・匪 fěi  (に+)あらず でない 「である」の否定
    無 wú ・毋 wú ・亡 wú ・勿 wù ・莫 mò なし がない 存在を否定

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